Gott mit uns

Полбеды, что наши представления о красоте тела формируют средства массовой информации. Беда, что идеальные образы, предлагаемые ими в последние полвека, недостижимы для большинства. 

Сейчас исследователи установили, что недовольство своей фигурой и весом начинается в очень раннем возрасте. Тестирование, проведенное американскими врачами, показало, что более 80% десятилетних девочек пытались соблюдать диету. А уже в 12 лет две трети из них с дефицитом веса охарактеризовали себя как слишком толстых. Шведские исследователи обнаружили, что 25% опрошенных семилетних девочек пытаются похудеть и уже в этом возрасте страдают от искаженного восприятия собственного тела. Они не способны правильно оценивать свое изображение в зеркале. Оно кажется им уродливым и толстым. А когда их просили нарисовать на листе бумаги контуры собственного тела, то они изображали себя значительно более толстыми, чем были в реальности. Решить эту проблему они пытаются самвм простым и, как им кажется, самым эффективным способом - отказом от еды, что приводит к нервной анорексии. Больные доводят себя до сильного истощения. При этом девушки, взявшиеся худеть, дабы сделаться "секси", становятся абсолютно безразличными к мужскому полу. Через 1,5-2 года  безумного недоедания, когда происходит необратимое угнетение функций всех систем и органов, нередко с летальным исходом.

Сегодня мужчины не меньше женщин тратятся на пластические операции и массажные кабинеты.

В последнее время благодаря глобализации национальные стандарты красоты начали заменяться универсальными. Яркий тому пример - Фиджи. Австралийские психологи наблюдали за школьниками одного из островов республики начиная с середины 1990-х годов, когда туда наконец-то провели телевидение. Всего за несколько лет местные девочки, растущие в сеьмях, в которых фраза "ты поправилась" традиционно служила таким же приятным комплиментом женщине, как "ты молодо выглядишь", начав смотреть американские сериалы вроде "Беверли-Хиллз 90210" или "Мелроуз-Плейс", стали сравнивать себя с их героинями и теперь мечтают похудеть, несмотря на возражения родителей, придерживающихся традиционных взглядов на женскую красоту.

Западная модель идеального женского тела становится популярной и в других странах. В Японии 41% школьниц младших классов считают себя слишком толстыми. Что уж говорить об ОАЭ, где процент девочек школьного возраста, желающих сбросить вес (66%), превышает показатель США (60%).

Появился даже специальный термин - "объетификация" женщины. Он был введен в употребление психологом Барбарой Фредриксон и означает восприятие женщины и женского тела как некоего объекта, который постоянно оценивается окружающими, при чем эти оценки крайне важны для социального положения, а потому тело всегда должно быть представлено обществу в наилучшем виде.

Этот стереотип настолько прочно засел в сознании людей, что многие некоторую полноту или иные отклонения внешнего облика от принятого стандарта считают недопустимыми, а обладателей этих недостатков - белыми воронами или людьми второго сорта.

(Источник: Вокруг света, №10 (2841), стр. 146-152).

Есть такое событие в США как «Молитвенный завтрак», которое было основано норвежским иммигрантом Абрахамом Верейде в Сиеттле в 1935 году. Работая с беднотой, он испугался, что социалисты придут к власти, поэтому предложил бизнес-кругам и политикам встречаться, молиться и решать насущные вопросы в такой атмосфере. Позднее подобные встречи стали появляться в Сан Франциско и Чикаго. В 1942 году штаб-квартира переместилась в Вашингтон, где в организации завтраков принимали участие сенаторы и члены Палаты представителей.

Дуайт Эзенхауэр решил придать президентский статус встречам. С того времени каждый первый четверг февраля под патронатом Президента США проходили молитвенные завтраки. 1972 года подобные встречи обрели свое новое название The National Prayer Breakfast.

Это так – краткая предыстория. Если вы будете искать в «официальных» источниках – христианских СМИ, пресс-службах (отделах пропаганды) политиков или в их заявлениях, то не найдете правды.

Я когда начал рыть информацию, то столкнулся с кучей христианского пафоса (пардон за цинизм). Нардеп от ХДС Владимир Марущенко заявляет следующее: «Традиция молитвенных завтраков возникла в Америке после Второй мировой войны и со временем распространилась в Европе. Когда перед несколькими американскими сенаторами возник проблемный вопрос, и они не знали ответа, то кто-то из них предложил: "Давайте помолимся". Они помолились и после этого быстро нашли верное решение».

В том же пафосном ключе вещает Майкл Моргулис, лидер движения «Духовная Дипломатия»: «Основная идея молитвенного завтрака напомнить политическим лидерам мира о том, что помимо государственных дел и амбиций, существует высшая сила в лице Бога, Который укрепляет и сохраняет народы и каждого человека. И Он может дать духовную силу каждому лидеру, который хочет сохранить себя чистым, честным и принципиальным в нашей нелёгкой жизни».

На самом деле, как в реальной жизни, все просто и банально (и практично). Бывший специальный советник Ричарда Никсона, а ныне президент христианского служения «Тюремное Братство» (Prison Fellowship) Чарльз У. Колсон (кстати, по итогам исследования журнала Time, он вошел в число влиятельных евангеликов США) в своей книге «Конфликт Царств» (Kingdoms in Conflict) раскрыл все тайны. Поскольку в США во все времена (и сейчас тоже) весьма сильное влияние христианства в политике (например, ни один президент США за всю историю не заявлял, что он не христианин), весомое положение церкви в обществе, ну и основная масса американцев регулярно посещает церковь (есть разные данные, берем самые консервативные – 35-40% населения), то подобные встречи были задуманы для обеспечения электоральной поддержки. Во время "завтраков", руководители крупных объединений, деноминаций могли выразить какие-то недовольства, замечания власти. А Президент, в свою очередь, заверял, что страна движется в правильном курсе и God Blessed US. Чтобы потом проповедники донесли своей пастве, что именно этот президент ниспослан нам Всевышним. Особенно такие встречи приобретали вес в год выборов президента. Соответственно приглашали не абы кого, а только тех духовных лидеров, за которыми стоят немалые армии прихожан. Поэтому на подобные завтраки не так легко было попасть.

Вторая задача (по важности тоже), – это решение политических вопросов международного масштаба, которые каким-то образом затрагивают интересы США. Поэтому в свое время приглашали и представителей ЮКОСа (в разгар конфликта) и эмиссаров от киргизской оппозиции.

На последнюю подобную тусню ездили и представители украинского парламента (внизу видео-интервью с баптистом-нардепом Унгуряном). Видимо в этом сокрыт тоже какой-то политический смысл.

Любит хвалиться своим приглашением на завтраки апостол Алексей Ледяев. Как мне пояснил один сведущий человек, его присутствие в Вашингтоне – результат чего-то лоббизма, т.к. он не может серьезно повлиять на электоральные предпочтения американцев (его сеть русскоязычных церквей «Новое поколение» не идет ни в какое сравнение другими протестантскими деноминациями и католиками США), поэтому присутствие носит интерьерный, нежели смысловой характер.

Осуществляются попытки и на постсоветском пространстве устроить что-то подобное. «По моему мнению, первыми шагами на пути к организации Национального молитвенного завтрака в Украине являются начатые нами молитвенные встречи народных депутатов. Я думаю, со временем к нашим молитвенным встречам будет присоединяться все больше наших коллег, а еще через два-три года у парламентариев появится возможность выступить инициаторами и организаторами Национального молитвенного завтрака», - комментирует процесс развития завтраков в Украине нардеп от ХДС. В России какие-то шатания. В Латвии осуществляются попытки, тока высшая власть их игнорирует:

«Многие из приглашенных на завтрак депутатов Сейма пояснили, что на мероприятие не пойдут. В частности, депутат Сейма Вайра Паэгле отметила: “Я принадлежу к латвийской Евангелическо-Лютеранской Церкви зарубежом. Мне очень не нравится то, что сейчас происходит в лютеранской церковью в Латвии, которая становится все более прокатолической и очень нетерпима к меньшинствам”. Такого же мнения придерживаются Солвита Аболтиня и Сандра Калниете».

Само по себе явление позитивное. Лучше решать политические вопросы после молитвы, нежели втихомолку в кулуарах или загородных виллах с девочками, напитками и закуской.