Category: 18+

Category was added automatically. Read all entries about "18+".

Злобный фошыст

Сиськи в рекламе

Кроме того, что эротические элементы в наружной рекламе явлчются аморальным явлением, это еще и моветон. Ни в одной из западных стран вы не увидите похабщины, вроде той, что есть в Украине.

Еще один момент. Сиськи-жопы в рекламе - это показатель примитивности маркетолога, который не способен выдать креатив, который поразит окружающих. Самый простой и примитивный шаг - налепить сиську или попу. не важно что ты продаешь - сантехнику, бетон, плитка - главное єротика

Вот реклама в Ивано-Франковске

Да я никогда в жизни не стану клиентом этой конторы. Если они наняли дебилов, чтобы рекламировать свой продукт, то и продукт видимо такого же качества.

Ну вот мне с ходу пришла идея рекламу. Папа строит дом, а сын замок из песка (паралелльно). И слоган "Мы сделаем мечту явью".  Ну идиоты же...

black metal

Социальная антиспидовская реклама: "Бедный пенис"

Это ролик пример качественного креатива, морального разложения и банальности концепции. Французский фонд борьбы со СПИДом и агентство TBWA\Paris в январе прошлого года выпустили ролик "Граффити". Действие происходит в общественном туалете - месте, в котором во всем мире все люди, независимо от национальной, расовой принадалежности и общего культурного развития страны, рисуют на стенах скабрезности. Лозунг: "Нет презерватива - нет секса".



Печально другое, что очень мало качественной христианской рекламы, говорящей: "Лучшая защита - воздержание".

black metal

Я против порно в соцсетях

Скинули мне на стену Вконтакте вот этот ролик



Идея похвальная, только я не понял: в чем смысл борьбы и что делать? Такое чувство, что это банальное желание раскрутить свой ресурс.

А сам Вконтакте ни с каким порно не борется. Забиваешь в поисковике (по видео) порно и все есть. Тоже мне "социально ответственная социальная сеть". Поэтому и пользуюсь Facebook. А вообще стоит придумать бойкот Вконтакте, пока они всю эту хрень не удалят.
Но удалять никто ничего не будет, ведь это какой траффик они потеряют




хаус

Кто из верующих меньше всего мастурбирует

На популярном американском блоге, посвященном свиданиям и сексу, Okcupid был проведен опрос, в котором приняло участие 78 250 пользователей. Цель околосоциологического исследования - определить какое количество представителей тех или иных конфессий меньше/больше когда-либо мастурбировали.



Как показали результаты, меньше всего были уличены в мастурбации представители иудаизма - 22% особ женского пола и 9,5% мужского никогда не мастурбировали. На втором месте мусульмане - 17,5% женщин и 7% мужчин. Не так далеко от них отстают индуисты - 17% женщин и 7,5% мужчин.

Христиане оказались на одном уровне с атеистами - 7% женщин и 2% мужчин. Их даже обошли агностики - 5,1% мужчин никогда не мастурбировали.

Кстати, на западе среди христианских психологов, сексопатологов бытует мнение, что мастурбация - это никакое не рукоблудие и вполне нормальная вещь. Отаке.


black metal

Порно как азартные игры и кокаин

Интересная статья на Project Syndicate "Сводит ли порнография мужчин с ума?" о том как порнография приравнивается к кокаину и азартным играм, а также эволюционирует в более экстремальные формы и... влияет на профессинальную жизнь, семью

Мы знаем, что порно доставляет наслаждение мужскому мозгу в форме выброса дофамина, который час или два спустя, подымает настроение мужчины или заставляет его чувствовать себя хорошо в целом. Воздействие на нервную систему идентично воздействию вызывающих привычку стимуляторов, таких как азартные игры или кокаин.

Действие привыкания также идентично: как заядлые игроки и пользователи кокаина могут испытывать пристрастие, испытывая необходимость играть или вдыхать наркотик, чтобы все больше и больше получать этот выброс дофамина, так и люди, потребляющие порнографию, становятся зависимыми. И как с другими стимуляторами наслаждения, после того как отойдет выброс дофамина, потребитель чувствует спад – раздражение, взволнованность и большое желание еще одной дозы. (Есть новые свидетельства, открытые Джимом Пфаусом из университета Конкордия в Канаде, что десенсибилизация может также влиять на женщин, потребляющих порнографию).

Этот эффект дофамина объясняет, почему порнография имеет тенденцию становиться все больше и больше экстремальной со временем: в конечном счете обычные сексуальные картинки теряют свою силу, что ведет потребителей к необходимости видеть картинки, которые ломают другие табу другим способами, чтобы чувствовать себя лучше. Более того, некоторые мужчины (и женщины) имеют “дофаминовую дыру” – их мозговая система наслаждений менее эффективна – что делает их более склонными к более экстремальному порно и делает это намного быстрее.

Как и со многими зависимостями, для пристрастившегося человека очень трудно прекратить совершать действия – даже очень саморазрушающие действия – которые позволяют ему получить следующую дозу дофамина. Неужели поэтому мужчины, которые в прошлом могли совершать обдуманные шаги за закрытыми дверьми, не могут сейчас устоять перед порывом отправить обличающие их самих текстовые послания? Если так, то такие мужчины возможно не демоны и не моральные ничтожества, а скорее наркоманы, которые больше себя полностью не контролируют.

Это не говорит о том, что они не ответственны за свое поведение. Но я соглашусь, что это ответственность другого рода: ответственность понимания мощного вызывающего привыкание потенциала порнографии, и поиска совета и лечения, если привыкание начнет влиять на чьих-то супругов, семью, профессиональную жизнь и суждения
.


Christian

От порноиндустрии к христианству и благочестию

Надя  Стайлз – миловидная девушка, снявшаяся в около 60 порнофильмах. Была номинантом ряда порно наград – Лучшая групповая сцена (Best Threeway Sex Scene), Лучшая анальная сцена (Best Anal Sex Scene) и самая жестокая сцена (Most Outrageous Sex Scene). Но в декабре 2008 года, благодаря служению бывшей порнозвезды Шелли Лабен «Розовый крест», Надя стала христианкой и покинула порноиндустрию. Ниже приводится текст и видео ее свидетельства: что произошло в жизни и почему она решила оставить «перспективную» карьеру. Сегодня она активный борец с порнографией: посещает главные события в мире порно (AVN Porn Convention), где призывает порнозвезд и поклонников этого «искусства» стать верующими и бросить сие занятие.  

Я начала работать в индустрии, когда мне было 19. Мне пришлось начать, так как я нуждалась в деньгах. Тогда мне это показалось единственным выходом, потому что я должна была на что-то жить, у меня не было никаких средств, и я не знала, куда обращаться за деньгами. Деньги мне нужны были очень быстро, надо было срочно заплатить за свою комнату в арендованной квартире, чтобы не пришлось жить на улице. Вот тогда-то я и нашла объявление в газете LA Weekly для девочек, желающих заработать деньги быстро. Я позвонила, человек на другом конце провода назначил мне встречу в его квартире в Санта-Монике… и через 10 минут после встречи, я  уже делала «свое первое кино». Вскоре он предложил мне работу в своем офисе в качестве ассистента.

Сначала я не почувствовала ничего ужасного, чувство нужды и страха затмило все остальные голоса, в том числе и голос совести. Моя трудная ситуация разрешалась очень быстро: я получила не только деньги, но и внимание. Мне казалось, что меня любят, и мною восхищаются. Многие молодые девушки считают, что порно – это гламурно, это свобода, и человек вправе сам решать, что осуждает его жизнь, а что нет. К тому же я очень хотела иметь хорошую одежду и автомобиль. Но вот получила, к сожалению, не только их.



Неприятности стали приходить одна за другой. Одна из девушек, с которой мы снимались в фильмах, вдруг покончила жизнь самоубийством, а я обнаружила вскоре, что больна почти всеми возможными венерическими заболеваниями сразу. По крайней мере, гонорея и хламидиоз были у меня каждые 3-5 месяцев.

Я оставалась в  порно, потому что моя жизнь находилась под властью репутации порнозвезды. И этот образ жизни был разрушителен. Вскоре моими друзьями были только актёры порно, и мы ничего не делали весь день – только пили или принимали болеутоляющие весь день, потому что все внутри у нас – и мочевой пузырь, и половые органы – страдали от инфекций, зуд и жжение были непрекращающимися. Вскоре многие из нас были абсолютно наркозависимыми.

Как только я вошла на место съемок фильма, то сразу ощутила сатанинское мрачное состояние, которое навалилось на меня. Там было жутко, темно и мрачно. Это совсем не то, что проституция. Я сполна ощутила, что нахожусь на территории дьявола.
Я нуждалась в деньгах, но я не знала никакой другой профессии, чтобы заработать деньги. Порно – всё, что я знала. Теперь мне уже приходилось постоянно принимать таблетки, чтобы делать мои сцены снова и снова. Я пила и принимала болеутоляющие, моё сердце должно было скоро остановиться.

Когда у Нади начались проблемы с сердцем, она решила взять перерыв из-за болезни и отправилась в путешествие, чтобы посмотреть, что может еще предложить мир. «Во время путешествия Бог начал стучать в мою жизнь, – вспоминает Надя. – Найдя церковь, я встала на колени и всем сердцем просила Бога простить меня за все совершенные грехи.

Я решила оставить порноиндустрию. Но единственным выходом для меня была работа в Бани Ринч, законном публичном доме. Я стала молиться и просила Бога показать мне какой-нибудь иной путь. Ответ я получила на следующее утро – мне позвонили из церкви и предложили провести месяц в Бразилии, в реабилитационном центре. Позже на мой скайп пришло сообщение из организации «Розовый крест» от Шелли Лаббен (Бывшая порнозвезда Шелли Лаббен, ныне директор Международной организации «Розовый крест» по реабилитации девушек и женщин, связанных с проституцией и порноиндустрией).

Шелли в свое время, подобно Наде Стайлс, тоже очень быстро и очень успешно сделала карьеру, получив высокую награду «лучшая восходящая  порнозвезда», но за это звание ей пришлось заплатить слишком высокую цену: «Это уничтожило меня, я потеряла свою женственность, я потеряла всю себя на порносцене». В 9 лет ее изнасиловал одноклассник и его сестра, и девочка, не знала, как с этим справиться эмоционально. Позже, став подростком, она ожесточила своё сердце и стала вести развратный образ жизни.

«Зайдя на сайт «Розового Креста» я прочла всё, что там было, – рассказывает Надя. – Я была взволнована, прочитав свидетельство обращения Шелли и видя то, что это возможно – выйти из греха. Я прочитала всё, и мне было легче увидеть, что и другие девочки тоже пытаются бросить и борются с этими вещами.
После возвращения из Бразилии Шелли прислала мне рождественский подарок, мой первый подарок с детства! И благодаря нашей дружбе и той любви Христа, которую она мне явила, а также ее поддержке, любви и заботе, я смогла выбраться из своего ада.

Затем она попросила меня принять участие в одном мероприятии для оступившихся  девушек, и я была очень благодарна ей за это, потому что это дало мне реальное чувство облегчения и радости. Для меня, бывшей порнозвезды, это было действительно здорово  -  начать проявлять любовь и заботу к людям. Мне очень хотелось показать этим разрушенным молодым девушкам-проституткам, что есть люди, которые заботятся о них. Не их внешним видом или сексуальными способностями, но на самом деле заботятся о них, как о людях. Некоторые девушки со слезами на глазах от всего сердца говорили, как они благодарны нам и организации «Розовый крест». Ведь раньше никто никогда не заботился о них, а теперь они почувствовали настоящую заботу и любовь.

Это самая настоящая радость! Это моё самое счастливое время! Я больше не принимаю таблетки и наркотики. Шелли и ее организация оказали мне очень большую поддержку, это действительно огромное благословение! Теперь я сотрудничаю с ними, помогаю им в их работе. Я понимаю, что теперь это моё призвание от Бога».



Я серйозний

Сексуальный разврат и семейные ценности в «Скорлупе»

Как блогеру, пишущему о книгах, предложили написать рецензию на "Скорлупу" неизвестного автора. Роман дочитал до конца и пришел к неоднозначным выводам.

Что можно сказать об этом романе? Я бы назвал его нетипичным, отличным от заранее предсказуемых женских «слезовыжимательных» романов. Почему же? Может потому, что этот роман не только о любви. Точнее он о любви, но не традиционной, иной, любви, которая неразрывно следует рядом с насилием, болью.

Главная героиня Пола Пауль умна, красива и она знает это и пользуется этим, она не любит ничего общего, ей хочется думать, что это только ее и ничье больше – даже Бог принадлежит только ей и никому больше. Она занимает высокий пост в строительной фирме, она успешна, она любима, мужчины смотрят на нее с обожанием. Она молода, знает себе цену, имеет завышенные критерии оценки, ее уровню почти невозможно соответствовать. Пола жаждет получить все и сейчас. Живет в Париже и умеет видеть красоту этого города, читает умные книги Арагона, Юнгера, Эвора и прочих, увлекается японской литературой – Мисима, Акутагава, Кавабата. Но при этом Пола глубоко несчастна и психически больна. Она не может воплотить в жизнь свои тайные желания, как она сама говорит ее жизнь похожа на ад. Ее мучают эротические переживания испещренные кровью, жесткостью, она все время что-то ищет и чем-то не удовлетворена. Она верит в то, что каждый человек в той или иной мере обладает садомазохистскими наклонностями. Она заточена в темнице своих буйных фантазий. Думаю, в этом ее нетипичность, в этом ее отличие от многих, и возможно читатель в ней найдет что-то похожее на себя. Может кто-то как и Пола уверен что наслаждение достигается через страдание, страдание – смысл жизни Полы. Героиня все-время думает о смерти, но я думаю, ее волнует сам вопрос смерти, а не просто желание умереть, покончить с жизнью на этой земле. Смерть ее фобия.

Эльга Мира очень тонко и подробно передала образ Полы, ее личность и ее окружение, как будто вы смотрите кинофильм. Вы увидите красоту архитектуры Парижа, прелесть традиций Японии, почувствуйте вместе с Полой аромат сакуры и посетите чайную церемонию. Но при этом роман может шокировать вас очень откровенными сексуальными сценами. Описаны они красиво, и даже откровенно садомазохистские сцены не вызывают у вас явного отвращения. Даже самая шокирующая сцена секса с перерезанными венами находит свое объяснение – Пола желала ощущения последней близости в своей жизни.

В книге мы видим возле Полы несколько мужчин, ее отношения с ними. Есть ее муж Жозеф, которого она откровенно не любит, с которым не счастлива, секс с которым она называет примитивной работой мышц. Мы видим Доменика – безумно влюбленного в нее художника, который ее не понял, не сделал счастливой, но смог «отразить ее любовь своей любовью».

Видим Кодзиро, любящий ее и которого любит она. Может он и есть тот брат-близнец, которого она так ищет с самого детства? Но, в конечном итоге, их отношения исчерпали себя. Пола хочет видеть его счастливым, но по ее мнению счастье не всегда с тем, кого любишь…

А еще есть Рафаэль – верный друг-гей, сопровождающий ее на протяжении многих лет. Рядом с ним она не чувствует страха и может быть самой собой. «Жозефу принадлежит ее рука, Кодзиро – душа и тело, а Рафаэлю навсегда останется ее свобода».

С возрастом личность Полы претерпевает некоторые изменения, на это влияет и беременность - «Я будущая мать»! Как говорит Рафаэль, с решением родить ребенка она открыла свое сердце для истинной Любви. А также само рождение дочери. Но при этом Поле все равно чего-то не хватает. На удивление покой и чувство свободы она находит в психбольнице, навещая коллегу Зои. Парадокс?!
В конце романа Пола приходит к выводу, близкому всем нам: «Моя жизнь будет такой, какой я захочу! И никаким обстоятельствам не сломить меня, потому что все обстоятельства мы провоцируем сами. Сейчас мне важно остановится и понять, что в действительности является необходимым, а дальше я заберу у судьбы все долги, чего бы мне это не стоило»!

Начав читать книгу, заметил схожесть с «Одиннадцатью минутами» Коэльо и даже что-то от «Интимных дневников» Молины. Но все же, этот роман нечто иное. Каждый прочитавший, найдет уникальный вывод для самого себя. Мне же это показалось яркой иллюстрацией постмодернистского пресыщения и усталости от вседозволенности. Поощряя сексуальное распутство, называя его истинной свободой, человек возвращается к консервативной картине мира и стремится к семейному благополучию.

хаус

Вконтакте - главный порноресурс в мире

Давно была шальная идея эмпирическим путем доказать, что социальная сеть Вконтакте проигрывает Facebook не только в количестве и качестве аудитории, но и в целомудрии.

Нехитрым нажатием шести клавиш (буквы + enter) в поисковых строчках Вконтакте и Facebook мы видим следующие результаты.





Из поверхностного контент-анализа видно: вконтакте предлагает секси вагины, мальчиков и анал; а фейсбук - приостановить порнографию, борьбу против детской порнографии и т.д.

Вконтакте есть как закрытые, так и открытые группы, содержимое которых становится достоянием всех зарегистрированных пользователей.

Политику руководства российской соц. сети понять можно: они желают накрутить как можно большее количество зарегистрированных пользователей. Однако, с такими темпами им грозит превратиться в социальную порносеть из которой убегут все здравомыслящие пользователи.

ФСБ

Сосать – ключевое понятие в нынешней российской ситуации

Из интервью Навального GQ (№2, февраль, 2011, стр. 96)

Собчак: Я понимаю, что многие зарабатывают больше меня одним минетом. Меня тоже это должно бесить?
Навальный: Ну вы сравнили. А можно про минет вырезать?
Соколова: Нельзя. Потому что сосать – ключевое понятие в нынешней российской ситуации. На данный момент в стране сосут – народ, чиновники, олигархи, шлюхи: кто лапу, кто нефтянку, кто еще что. По-моему, вы занимаетесь как раз тем, что пытаетесь прервать это состояние всеобщего сексуального экстаза. Не боитесь трагических последствий?
Навальный: Боимся. Но палкой тыкаем
.

от себя: жестко, но это реалии российской жизни. Либо ты, либо тебя.